【e-honおすすめコメント】
ベルクソン、ドゥルーズとどのようにつながっているか？
純粋経験、自覚、場所、叡智的世界、絶対無、絶対矛盾的自己同一…
西田とは「生命の哲学」である！

西田が論じたひとつのこと
西田の哲学の特徴は、波が同じことをめぐってさまざまな仕方で議論を展開したことにある。さまざまなテーマを経るといっても、それは、原理的に、ひとつの問題をめぐって、接近する方法を執拗に変更していったことにほかならない。ではそこで、西田が論じたひとつの問題とは、率直にいって何であるのか。それは簡単にいえば、「行為」という方向からこの世界に存在する「私」を考えることであるといえる。そしてそのことは、「生成する世界」とは何かという問いと、必ず表裏一体をなすことになる。「行為する私」と「生成する世界」、それら両者が結びつく地点に、西田が見てとる「現実」が定位される。（中略）生命論としての西田という姿が浮かびあがるのは、こうした視角からである。そこで、生きているこの私と、生成しゆくこの世界とは何であるのかという、生命を論じる根幹のような主題が開かれていくことになる。――＜本書より＞

【出版社コメント】
西田は「生命」を論じ尽くそうとしたのだ！『善の研究』から晩年までの思索を、ベルクソン、ドゥルーズの議論と重ね、生命論の発展の軌跡として読み解く。西田哲学の新たな意義を描き出す、画期的論考！

第２章　「自覚」という装置―「無限」のなかでの「自己限定」
第３章　「場所」の論理―「関係」の多層的な「階乗」
第４章　「絶対無」の展開―「非連続」の理論的導入
第５章　「行為的直観」―「ポイエシス」の世界
第６章　「絶対矛盾的自己同一」―「生成」のためのロジック