【e-honおすすめコメント】
マルクス主義によりながら、日本を考え続けた戦後日本の代表的哲学者・廣松渉。難解な漢語を多用する独自の文体で多くの読者を魅了したその思想の本質とはなにか。廣松の高弟でもあった著者が明解に論じ、朝日新聞の「ゼロ年代の５０冊」にも選ばれた名著が、待望の文庫化。たとえば、有名な概念である「物象化」とはなんだろうか。商品には、労働の産物としての価値だけではなく、それ以上の、物神的な性格が宿る。そこには、「物」以上の価値がうまれる。「価値」は、単純に人間の労働が生み出すだけなのではなく、むしろ社会的な関係から生まれるのだ。これをマルクスは「総労働に対する生産者たちの社会的関係」から価値が決定されると言った。廣松は、マルクスを再解釈しながら、この視点を独自の思考で深めてゆく。「物象化」は経済の概念を超えて、廣松の哲学的思索のカギとなる。ここには、マルクス主義者として、戦後日本の左翼思想のリードした思想家の側面と、その思想を哲学として深めていく哲学者の側面との両方が、垣間見えるだろう。日本社会にとって、廣松とは、なんであったのか。保守もリベラルもなく、ひたすら混乱した政治風土に生きざるをえない現在のわれわれ日本人が、いまこそ読み直すにふさわしい哲学といえる。本書は、その、恰好の入門書である。

郷里を出る知の型）
第１章　近代という問題系（市民社会とネーション
機械的合理主義
アトミズムと主題・客観の分離）
第２章　マルクス主義の地平（疎外論から物象化論へ
世界の共同主観的存在構造
役割行為から権力へ）
第３章　日本思想の中の廣松渉（京都学派批判の意味するもの
近代主義の近代観
近代の超克のパラドックス）