【出版社コメント】
目に見えないウイルスの感染者数が日々「可視化」されたコロナ禍の２年間の後に残ったのは、一人では安心感を得られず、周囲にも疑いの目を向けあう日本人の姿だった。ＳＮＳで自らプライバシーを発信し、政治信条や病気・障害までを社会の視線に公開しても、最後は安易なルッキズム（見た目偏重）ばかりが横行する「すべてが見えてしまう社会」を、どう生き抜くのか？歴史学者から評論家に転じた著者が、臨床心理士の東畑開人氏、哲学者／作家の千葉雅也氏、文化人類学者の磯野真穂氏と白熱した議論を交わしつつ、人文学の方法論の壁を超えて「見えない信頼」を取り戻す方法を提言する！（目次より）・情報を「見せる」ことで国民を操る権力・過剰可視化が失わせる「身体感覚」　・キラキラしたダイバーシティの空疎さ・若者の「ヤバい」「エモい」に隠された不安・現金支給という「数値化」が不公平感を招く・病気で「タグ付け」することの是非・ファクトよりも先に「品位」を問うべき・「ハレとケ」を区分できないのっぺらぼうな日常

第２章　個人編―「視覚依存症」からはこうしてリハビリしよう（キラキラしたダイバーシティの空疎さ
ルッキズムを使った「ＬＧＢＴ擁護」は新しくない　ほか）
第３章　「見える化」された心と消えない孤独―心理学との対話　東畑開人×與那覇潤（心理学は「平成の勝ち組」で歴史学は「負け組」だった？
歴史にもカウンセリングにも「物語」が不可欠　ほか）
第４章　「新たなるノーマル主義」を超克せよ―哲学／文学との対話　千葉雅也×與那覇潤（すべてを「啓蒙」し尽くすことはできない
ファクトよりも先に「品位」を問うべき　ほか）
第５章　健康な「不可視の信頼」を取り戻すために―人類学との対話　磯野真穂×與那覇潤（「弱者に寄り添う」人文学者はなぜ沈黙したか
科学が進歩しても、人間の根本は変わらない　ほか）